ישועות יצחק - עלון בענייני פרשת השבוע

רבי מאיר בעל הנס זיע"א סגולות למציאת אבידה הרואה בחלומו א. ידור סכום כסף שיקנה בו שמן למאור לכבוד רבי מאיר בעל הנס זיע"א, ומיד ימצא אבידתו. ובתנאי שלא יעבור זמן רב מעתשאבדה לו האבידה )מדרש תלפיות ענף אבידה ומציאה(. פעמים את המדרש 3 ב. סגולה בדוקה ומנוסה למציאת אבידה, לומר הבא )מדרש רבה בראשית נ"ג, י"ד(: "אמר רבי בנימין, הכל בחזקת סומין, עד שהקדוש ברוך הוא מאיר את עיניהם, מן הכא ויפקח אלוהים את עיניה, ותלך ותמלא החמת". ]ויש אומרים כך: אמר רבי בנימין, הכל בחזקת סומין, עד שיבוא הקדוש ברוך הוא ויפקח את עיניהם לעתיד לבא[. ג. ידליק נר ויתן צדקה לכבוד רבי מאיר בעל הנס זיע"א, ויאמר כך: "אלהא דמאיר ענני! אלהא דמאיר ענני! ותעזור לי שאמצא או שיחזירו לי במהרה את אבידתי אשר איבדתי, בזכות שנתתי סך )יזכיר הסכום( שקלים לכבוד רבי מאיר בעל הנס זכור לטוב" )רפאל המלאך ערך אבידה(. העולה לגג - עולה לגדולה. ירד - יורד מגדולתו. ויש אומרים הרואהשעלה לגג ושוב ירד - כיון שעלה עלה ולא ירד מגדולתו. הרואה עצמו בביתו או במדינתו – מצרה ינצל. הנתפש למעצר - שמירה נעשית לו שלא יינזק, כמו שרואה בחלומו ששומרים עליו. נתנוהו באזיקים - הוסיפו לו שמירה על שמירתו. ואם ראה בחלומו שרק קשרוהו בחבל – אין זה סימן לשמירה )גמרא(. הרואה עצמו בבית מרוקם ומצויר - שמחה והשקט יגיד. המעמיד דלת על פתח ביתו - יישא אישה במהרה. בהתאם לאגדה הינו בן למשפחת גרים מצאצאי נירון קיסר )גטין נ"ו/א'(, אשר חי בדור רביעי של תנאים. שם אביו אינו ידוע וישנה דעה כי גם שמו אינו 'מאיר' אלא 'נהוראי' או 'מייאשא' והכינוי 'מאיר' ניתן לו על שהיה מאיר עיני חכמים בהלכה נמנה על חמשת תלמידיו של ר' עקיבא – ר' אלעזר בן שמוע, ר' יהודה בן אלעאי, ר' יוסי בן חלפתא, ר' מאיר ור' שמעון בן יוחאי המכונים "רבותינו שבדרום" אשר מילאו כל ארץ ישראל תורה לאחר מרד בר כוכבא נסמך להוראה ע"י מורו )ר' עקיבא( אולם לא קיבלו את סמיכתו לפי שעדיין היה בחור ונסמך שוב יחד עם ארבעת חבריו ע"י ר' יהודה בן בבא למרות עונש המוות שהטילו הרומאים על הסומך ועל הנסמך. נשא לאישה את בתו של התנא ר' חנינא בן תרדיון. נודע בענוותנותו והזהיר 'והווי שפל רוח בפני כל אדם'. היה קם אפילו מפני זקן עם הארץ. שכניו היו רעים וגרמו לו צער רב וכאשר התפלל שימותו אמרה לו אשתו שדוד המלך באומרו "יתמו חטאים מן הארץ" התפלל שיסורו החטאים ולא החוטאים וכך לא יהיו רשעים, על כן צריך להתפלל שהשכנים ישובו בתשובה שהרי יכול לצאת מהם צדיק. לפרנסתו כתב ספרים ומגילות והיה בקי בעל פה בכל כתבי הקודש. בעקבות הגזירה שלא לעבר שנים בארץ ישראל הלך לעבר שנה בעסיא וכתב את מגילת אסתר מליבו היות ולא נמצאו ספרים במקום. תחת נשיאותו של רבן שמעון בן גמליאל שימש בתפקיד ה"חכם" ובהוראת רבן שמעון בן גמליאל נקנס יחד עם ר' נתן, שלא יאמרו הלכה משמם אלא בכינוי – לר' מאיר קראו "אחרים" ולר' נתן "יש אומרים" . מקובל כי כל משנה שלא מצוין בה מי אמר אותה היא ממנו. 'אמר רבי אחא בר חנינא גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שאין בדורו של רבי מאיר כמותו ומפני מה לא קבעו הלכה כמותו שלא יכלו חבריו לעמוד על סוף דעתו, שהוא אומר על טמא טהור ומראה לו פנים, על טהור טמא ומראה לו פנים'. היה רגיל לדרוש בבית הכנסת של חמת כל ליל שבת. אמר משלות שועלים היו לו לרבי 300 ר' יוחנן מאיר ו'משמת ר' מאיר בטלו מושלי משלים'