ישועות יצחק - עלון בענייני פרשת השבוע

20:14 18:57 20:17 19:12 20:18 19:05 20:15 19:02 בהר , הרב יוסף שלמה כהנמן, הידוע כ"הרב מפוניבייז' ", יסד בית יתומים בבני ברק כדי לקלוט ולטפל בילדים היתומים הרבים 1943 באביב שנת ששרדו את השואה ונשלחו לארץ ישראל. למרבה הצער, כשהקבוצה הראשונה הייתה אמורה להגיע ביום ראשון הקרוב, הרב מפוניבייז' מצא את עצמו בלי שום כלי מיטה או כריות עבור הילדים כדי שיוכלו לישון עליהם, בגלל המצב הנורא ששרר אז בישראל. ביום שישי, יומיים לפני הגעתם הצפויה, הודיע הרב כהנמן שהוא ידרוש בשבת אחרי הצהריים בבית הכנסת הגדול בעיר. הוא פתח את דרשתו בציטוט מהגמרא )בבא מציעא דף ס'ב, עמוד א'(, הדן במקרה של שני אנשים שהלכו לאיבוד במדבר, ולהם רק קנקן אחד של מים. אם הם מחלקים את המים ביניהם, שניהם ימותו, טרם שיגיעו ליישוב הקרוב, אבל אם אחד משניהם ישתה הכל לבד, הוא יצליח לשרוד, או כפי המילים הכתובות בגמרא: "שנים שהיו מהלכין בדרך, וביד אחד מהן קיתון של מים. אם שותין, שניהם מתים. ואם שותה אחד ", שחייך קודמים לחיי רעך, ולכן זה שיש לו את המים צריך ְ ך ָּ מ ִ ע ָ יך ִ ח ָ י א ֵ ח ְ מהן, מגיע לישוב". רבי עקיבא לומד מהפסוק ויקרא, כ'ה, ל'ו : "ו לשתות אותם כולו לבד. מצד שני, הגמרא )קידושין, דף כ' עמוד א'( מורה שמי שקנה עבד, במובן מסוים קנה אדון לעצמו, בגלל דרישות התורה שרמת החיים של העבד חייבת להיות ברמה דומה לרמת החיים של בעליו. בעלי התוספות מוסיפים שלפעמים הדבר אינו מספיק, כגון, אם לבעל ישנה רק כרית אחת, אם הוא לוקח אותה לעצמו, הוא עובר על דרישת התורה לתת לעבד טיפול שווה, ולכן אין לו ברירה אלא לתת את הכרית היחידה לעבדו, והוא נשאר בלי דבר לישון עליו. הרב כהנמן מציין, שההוראה הזאת של בעלי התוספות נראית כסותרת את הוראתו של רבי עקיבא. כשם שמותר לאדם שהלך לאיבוד במדבר לשתות את כל המים, לפי הכלל "חייך קודמים", האם אותו טיעון לא היה צריך להתיר לאדון לשמור לעצמו את הכרית היחידה? הרב מפוניבייז' הסביר, ששתי הקביעות בפועל תואמות, כי הדרישה לתת את הכרית לעבד נובע לאמיתו של דבר מהדאגה של התורה לעליונות של הנוחיות של הבעל. אילו הבעל היה שומר לעצמו את הכרית ושוכב בנוחיות, בזמן שהוא רואה את עבדו מתגלגל ומסתובב, המצפון שלו היה מציק לו ומונע ממנו מליהנות מהכרית ומלילה טוב של מנוחה. לכן, התורה דורשת מהאדון למסור את הכרית לעבדו לרווחתו שלו עצמו, כדי שיוכל לישון היטב למשך כל הלילה. וכן האדון ירגיש בנוח עם הסידור הזה. "באותו אופן," המשיך הרב מפוניבייז', "כבר בעוד יום אחד, קבוצה גדולה של ילדים יהודיים עומדת להגיע לבית היתומים החדש בבני ברק, שבו חסרים לחלוטין כריות וסדינים שיוכלו לישון עליהם". הוא פנה בשאלה רטורית לשומעים ואמר: " איך יוכל כל אחד מהנוכחים לחזור הביתה וליהנות מליל מנוחה מהנה, כעת שהוא מודע למצב", הוא יעץ להם לרווחתם הם, לתרום מיידית את הכריות והסדינים שברכושם, הצעה שהתקבלה על ידי השומעים הנרגשים, מיד בצאת השבת. 49 י"ב אייר תשע"ו הפטרה: ויאמר ירמיהו