ישועות יצחק

ישועות יצחק 254 הצדיק. במדרש הנעלם (פרשת בראשית): “ויאמר אלקים יקוו המים מתחת השמים אל מקום אחד ותראה היבשה”. רבי תנחום פתח בהאי קרא: “הצדיק אבד ואין איש שם על לב ואנשי חסד נאספים באין מבין כי מפני הרעה נאסף הצדיק”. תמן תנינן: כ ש ה ק ד ו ש ברוך הוא מסתכל בעולם ורואה שאין בני אדם זכאין. ורשעים הרבה פורחים בעולם אזי עושה דין בעולם... אמר ר’ תנחום: הדא הוא דכתיב “ויאמר אלקים יקוו המים”, אלו הצדיקים הנאספים אל בית עולמם שהוא מקום אחד מיוחד להם למעלתם. וכד יתכנשון לעלמא דאתי מאי כתיב (כשהם נאספים לעולם הבא מה כתוב: “ותראה היבשה” - שהם הרשעים. בלי מעשה שאין מי שיגן עליהם ויכסה עליהם כמו שכתוב: “ויראו כל העדה כי גווע אהרון”, אל תקרי ויראו אלא וייראו. דהא תנינן: אמר ר’ יצחק: אמר רב, ואמרי לה אמר, ר’ יהודה אמר רב: כל זמן שהצדיקים בדור אין מידת הדין יכולה לשלוט ברשעים. הדא הוא דכתיב: “ויאמר להשמידם לולי משה בחירו עומד בפרץ לפניו להשיב חמתו מהשחית”. וכשהקדוש ברוך הוא רוצה לעשות דין ברשעים, מסלק הצדיקים מביניהם ואז עושה דין ברשעים. משל למה הדבר דומה? למלך שהיה לו פרדס, יומא חד עאל לגינתיה. וחמא דהוו תמן בכוליה דרדרין סגיאין, אמר: הצדיק אבד ואין איש שם על לב...