ישועות יצחק - עלון בענייני פרשת השבוע

אמרו חכמים מה אדם הראשון לא הקריב מן הגזל אף אתם לא תקריבו מן הגזל, כ"כ "אדם כי יקריב מכם קרבן לה'" - ידועה השאלה ומה צריך הקב"ה לקורבנות למינהם? אולם ידוע מה שאמר דוד המלך ע"ה בתהילים "זבחי אלוקים רוח נשברה" שמטרת הזבחים היא לשבור את רוח הגאווה שבאדם, שאדם החוטא יהרהר לעצמו שכל מה שנעשה בשחיטת הבהמות היה צריך להעשות באדם החוטא אלאשהקב"השנאמר עליו ורחמיו על כל מעשיו ריחם על החוטא, ובמקום שהוא יענש יביא קורבן ויהרהר שמה שנעשה היה צריך להעשות בו וחוזר בתשובה. זו מטרת הקורבן, שישפיל גאוותו ויוהרתו לחשוב עצמו לאחר חטאו שהוא כבהמה - זהו למעשה עניין הכפרות שנוהגים בהם בערב כיפור כאשר אדם אומר זו היא כפרתי חליפתי ותמורתי כפי שביאר רבינו האר"י ז"ל והנהיג דבר זה. שיהרהר אדם שמה שנעשה בתרנגול זה היה צריך להעשות בו והקב"ה מקבל תשובתו והכנעתו. שה. באברהם נאמר "ואנוכי עפר ואפר". בדוד נאמר מ וד, ד ברהם, א שהם ראשי תיבות "אדם" ובזה רומז במילה "ואנוכי תולעת ולא איש" ובמשה נאמר: "ונחנו מה" והקב"ה מעיד עליו "והאיש משה עניו מאוד מכל אברהם אד"ם אדם אשר על פני האדמה" וגדול הנאמר במשה יותר ממה שנאמר באברהם ודוד, היינו דוד ומשה הקריבו את עצמם בענוה גדולה זוהי מטרת הקורבנות להביא לידי ענווה ויראת שמים. סדר יום קבוע, שינה טובה, פעילות גופנית, תזונה איכותית אלה היסודות, לפי השיטה הנטורופתית, שעליהם גדלים ילדים בריאים. תפריט לדוגמה : בוקר לא כל הילדים אוהבים לאכול מוקדם. גם אם ארוחת הבוקר בבוקר, זה תקין. ארוחת בוקר טובה 10:00- הראשונה תהיה ב יכולה לכלול פירות, המתעכלים מצוין בבוקר ומכילים ויטמינים ופחמימה זמינה, פריכיות עם טחינה או פרוסת לחם מלא עם אבוקדו. מי שלא אוכל בבוקר, רצוי שישתה תה צמחים פושר. לבית הספר או לגן כריכים מלחם מלא וממרח עדשים או ממרח חומוס ביתי, או ממרח עגבניות ואבוקדו, או ביצה וטונה, או טחינה עם דבש, או רק טחינה, או ממרחי פסטו או טופו. הוסיפו קופסה קטנה של ירקות ושני פירות לפחות. ותרו על חטיפים קנויים. לילדים שלומדים עד שעות מאוחרות, הוסיפו כריך או פרי נוסף. ציידו אותם במים או תה צמחים. חגי הוא דמות תנכית, אשר היה נביא מימי שיבת ציון, ועל שמו חגי - קרוי ספר חגי. את רוה נבואותיו הוא הקדיש לבניית בית שני, וקרא לגולים לבנות מחדש את בית המקדש, כפי שנכתב בתחילת ספר חגי, ם ֹ יו ְּ י, ב ִ ּׁ ש ִ ּׁ ש ַ ה ׁ ש ֶ ד ֹ ח ַּ , ב ְ ך ֶ ל ֶּ מ ַ ה ׁ ש ֶ ו ָ י ְ ר ָ ד ְ ם, ל ִ י ַּ ת ְ ׁ ת ש ַ נ ְ ׁ ש ִּ פרק א', פסוק א', "ב יא". שם זה מעיד על מחוייבות ִ ב ָּ נ ַ י ה ַּ ג ַ ד-ח ַ י ְּ ה ב ָ הו ְ ר-י ַ ב ְ ה ד ָ י ָ --ה ׁ ש ֶ ד ֹ ח ַ ד ל ָ ח ֶ א חברתית, נאמנות לסביבה ולבניין האדם, ומסמל שאפתנות, יראת כבוד וקדושה. השם חנן הוא שם גברי תנכ"י. אחת הדמויות המוזכרות בתנ"ך חנן - בשם חנן היה מגיבוריו של דוד המלך. בהתאם לכך, הבחירה בשם חנן מתאימה להורים המעוניינים להעניק לבנם שם תנכ"י מובהק הכולל בתוכו גם משמעויות של גבורה, און, עוצמה וכוח. בהיבט הלשוני, השם חנן נגזר מהשורש ח.נ.נ אותו ניתן לפרש במשמעות של חנינה, נתינה והענקה. בעקבות כך, השם חנן עשוי לשמש כבחירה מושלמת להורים המעוניינים בשם תנכ"י אשר יבטא את תודתם העמוקה לבורא העולם על כך שהעניק להם ברוב טובו את בנם הרך. מעבר לכך, השם חנן משקף את שאיפת ההורים כי האל יחונן את בנם בחיים טובים ומאושרים.