ישועות יצחק - עלון בענייני פרשת השבוע

)שמות ו', ג'( "וארא אל אברהם אל יצחק ואל יעקב" ושואל רש"י וכי לא יודע משה רבינו שהקב"ה נגלה לאברהם ליצחק וליעקב. אלא שהקב"ה נוזף במשה רבינו ואומר לו חבל על דאבדין ולא משתכחין, יש לי להתאונן על מיתת האבות, ביקש אברהם לקבור את שרה לא מצא קבר עד שקנה בדמים מרובים. וכן ביצחק ערערו עליו על הבארות אשר חפר. וכן ביעקב "ויקן את חלקת השדה לנטות אהלו". ולא הרהרו אחר מדותי. ואתה אמרת "למה הרעותה לעם הזה - למה זה שלחתני?" והנה נשאלת השאלה ולמה משה רבינו דבר קשות נגד הקב"ה כאשר התבטא בנוסח קשה "ומאז באתי אל פרעה לדבר בשמך, הרע לעם הזה" למה זה שלחתני? והרי משה עלה בנבואה יותר מכל הנביאים ואפילו יותר מהאבות כפי שאמרו חז"ל : משה חזה באספקלריא המאירה, לא כן שאר הנביאים. אם כן מדוע משה רבינו לא שתק כמו האבות, אפילו גם כשרע להם? אלא שלאבות הייתה בעיה פרטית ואישית - לאברהם לקבור את שרה, ליצחק בארות, וליעקב חסר היה לו היכן לנטות אוהל עד שקנאו במאה קסיטה. כלומר כל בעייתם היא אישית גם משה רבינו אמר לפני הקב"ה אילו מדובר בבעיה אישית הייתי גם שותק כמו האבות, אולם הבעיה היא של אחרים של כלל ישראל . היינו ומאז באתי לדבר בשמך הרע לעם הזה, ולשתוק על חשבון אחרים, להיות טוב על חשבון עצמי כן, אבל על חשבון אחרים - שהם ישראל. ולכן הקב"ה לא פיטר את משה ר ב י נ ו , בגלל זה אדרבא משום שראה בו הקב"ה מסירות נפש אפילו על חשבון קושייתו על הקב"ה. וראינו שמשה רבינו סיכן את עצמו כאשר הרג המצרי. וכן העיר לעברי שהכה עברי אחר "למה תכה רעך" וכן כאשר הגיע למדיין בברחו מפני פרעה רב עם הרועים לטובת הצדיק. ולא רצה להיות טוב אעל חשבון אחרים. זה מנהיג אמיתי שלא מחפש מה טוב אלא מה טוב לאחרים. לאכול אוכל מחמם בחורף אנחנו נוטים להעדיף מאכלי קדירה, מרקים ודייסות. למען הבריאות, כדאי לדאוג שלארוחות אלו יהיה ערך תזונתי מוסף. המרק הוא המאכל המוביל של החורף ואפשר להכינו כך שישמש כארוחה מלאה ומשביעה: הוסיפו למרק הירקות חלבונים מנתח רזה של בשר בקר או עוף, קטניות )אפונה, שעושית, עדשים( ומזונות עשירים בפחמימות וסיבים תזונתיים כמו כוסמת, שיבולת שועל, קינואה ואורז מלא. המרק לא רק מחמם, אלא גם משביע ועוזר בדיאטה לירידה במשקל. חוקרים מצאו כי אנשים שאוכלים קערת מרק יחד עם הארוחה מרגישים שובע ממושך יותר ואוכלים פחות קלוריות במשך היום, וזאת לעומת אנשים שאכלו את אותה הארוחה רק בתוספת כוס מים במקום המרק. גם קערת דייסה מהבילה היא רעיון נפלא ליום סגרירי וקר. כדי להעלות את ערכה התזונתי של הדייסה, הכינו דייסות על בסיס חלב )למקפידים על המשקל מומלץ להשתמש בחלב דל שומן( והוסיפו דגנים מלאים כמו שיבולת שועל )קוואקר( או סיבים תזונתיים, כמו זרעי פשתה טחונים )לאחר הבישול(. חמין הוא תבשיל חורפי ומשביע, המתאים במיוחד לשבתות קרות בהן אנו מבלים בבית. החמין לא חייב להיות עיסה דביקה ושומנית )כמו של דודה ברכה(. הוא יכול להוות ארוחה מאוזנת בעלת ערך תזונתי. מומלץ להוסיף לחמין נתחי בשר בקר רזה, שמספקים את מקור החלבון והברזל העיקרי, גריסי פנינה, חיטה, אורז מלא וקטניות, שמספקים פחמימות והרבה סיבים תזונתיים וגם ירקות כמו גזר ובצל. כך מתקבל שילוב בריא של חלבון מלא, פחמימות, סיבים תזונתיים ומינרלים חשובים. השם בת שבע מורכב מהמילים "בת" ו "שבע". השם בת שבע - ח ַ ל ְׁ ש ִּ י ַ מוזכר בתנ"ך כשמה של אשת דוד המלך, אם שלמה המלך. "ו ת ֶׁ ש ֵ ם א ָ יע ִ ל ֱ ת א ַּ ע ב ַ ב ֶׁ ת ש ַּ את ב ֹ א ז ֹ לו ֲ ר ה ֶ אמ ֹּ י ַ ה ו ָּׁ ש ִ א ָ ל ׁ ש ֹ ר ְ ד ִּ י ַ ד ו ִ ו ָּ ד י." )שמואל ב', י"א, ג'(. למספר שבע משמעות רבה ִּ ת ִ ח ַ ה ה ָּ י ִ ר ּ או במסורת היהודית כבעל חשיבות וקדושה. חשיבותו באה לידי ביטוי בשבת, שהינה היום השביעי בשבוע, בשנת השמיטה, שהינה השנה השביעית, ועוד. בחירה בשם בת שבע כשמה של תינוקת חדשה מבטאת את זיקת ההורים לתנ"ך ולמסורת היהודית, ואת שאיפתם כי ביתם תגדל להיות בעלת אופי אצילי, כישרונית, ייחודית ובעלת תכונות נעלות, כאמו של שלמה המלך. בתיה היא בת הקל. השם בתיה מוזכר בתנ"ך כשמה של בת בתיה - פרעה אשר משתה את משה רבינו מן היאור וגידלה אותו בארמונו ֹ כו ֹ ו ׂ י ש ִ ב ֲ ר א ֶ ב ֶ ת ח ֶ א ְ ר ו ֹ דו ְ י ג ִ ב ֲ ד א ֶ ר ֶ ת י ֶ ה א ָ ד ְ ל ָ ה י ָּ י ִ ד ֻ ה ְ י ַ ה ֹ ו ּ ת ְׁ ש ִ א ְ של פרעה. "ו ד." ֶ ר ָ ח מ ַ ק ָ ר ל ֶׁ ש ֲ ה א ֹ ע ְ ר ַּ ת פ ַ ה ב ָ י ְ ת ִּ י ב ֵ נ ְּ ה ב ֶּ ל ֵ א ְ ו ַ ח ֹ נו ָ י ז ִ ב ֲ ל א ֵ יא ִ ת ּ קו ְ ת י ֶ א ְ ו )דברי הימים א', ד', י"ח(. בחירה בשם בתיה מבטאת את זיקת ההורים אל הקל ואת תחושת ההודיה העמוקה שלהם על הולדת ביתם. כמו כן, בחירה בשם זה מבטאת את שאיפת ההורים כי ביתם תהיה בעלת זיקה רוחנית, בעלת יוזמה ותושייה, רחמנית, רגישה וחכמה. תזונת החורף