ישועות יצחק - עלון בענייני פרשת השבוע

קיים מדרש מפורסם על פרשת מצורע, המספר על רוכל שהיה עובר מעיר לעיר בסביבות ציפורי, והיה מכריז שהוא מוכר "סם חיים". אנשים היו מצטופפים סביבו בהמוניהם כדי לבחון לעומק את מרכולתו. גם רבי ינאי שמע על ההכרזה, וביקש מהרוכל שיבוא אליו וימכור לו מעט מהסחורה שהוא מציע. הרוכל אמר לרבי ינאי " אתה ואנשים כמוך אינם זקוקים למה שאני מוכר". רבי ינאי התעקש שהוא רוצה לדעת מה הרוכל מוכר. הסכים ה" ָ מ ְ ר ִ ר מ ֵּ ב ַּ ד ִ מ ָ יך ֶ ת ָ פ ְׂ ש ּ ע, ו ָ ר ֵ מ ָ ך ְ נ ֹ ו ׁ ש ְ ר ל ֹ צ ְ ב. נ ֹ ת טו ֹ או ְ ר ִ ים ל ִ מ ָ ב י ֵ ה ֹ ים, א ִּ י ַ ץ ח ֵ פ ָ ח ֶ ה ׁ יש ִ א ָ י ה ִ הרוכל, משך ספר תהילים מכיסו, והראה לרבי ינאי את הפסוק: "מ ענה רבי ינאי, "כל חיי קראתי את הפסוק הזה, ולא הצלחתי לפרש אותו, עד שהגיע הרוכל הזה ולימד אותי מי האיש החפץ חיים!" הבעיה עם המדרש הזה, הינה ברורה. אין צורך להיות רבי ינאי להבין מה שהפסוק אומר. מספיק להיות יהודי פשוט המכיר עברית בסיסית. מה כל כך חדיש בפירוש של הרוכל שרבי ינאי מצא אותו מהפכני? החיד"א מציע פירוש חדש של המדרש, מבוסס על בדיקה מדויקת של מילות הרוכל. הרוכל לא אמר "מי רוצה חיים?" אלא הוא פרסם את מרכולתו באומרו "מי רוצה סם חיים?" החיד"א אומר שהמילה "סם" מלמדת אותנו חידוש גדול. הדבר לא היה יוצא מן הכלל ללמד אותנו שאם רוצים חיים, עלינו לשמור תורה ומצוות. כשלאדם כמות עצומה של תבואה, מה מגן עליה מלהתקלקל? ניתן להוסיף לה חומרי שימור שימנעו את הריקבון. זה הדרך לכל המאכלים. היום, יש לנו מאכלים עם חיי מדף ארוכים, הודות לחומרי השימור, אבל המושג הבסיסי הוא רעיון ששורשו נובע ממאות בשנים אחורה. החידוש של הרוכל היה שהיה לו הסוד להגן על החיים. בעל "חובות הלבבות מלמד אותנו דבר שעשוי לתת לנו הפוגה עצומה. ראו לנו חשבון של כל ַ יום אחד, כל אחד מאתנו יופיע לפני בית הדין שלמעלה, לתת דין וחשבון על הצורה שניהלנו את חיינו. ביום המפחיד הזה, י המצוות שעשינו בחיינו, וכל העבירות שבצענו. באותו יום, כנראה שנמצא טעויות ביומן השמימי. אנחנו נמצא עבירות שלא בצענו ושייחסו אלינו, ומצוות שקיימנו והן החסרות מהרשימות. כמו כן, נמצא את עצמנו מקבלים זיכוי על מצוות שאנחנו יודעים לבטח שלא עשינו. אנחנו נמחה. מעולם, לא עשינו את הדברים האלה! הקב"ה יסביר לנו מדוע מצוות שמעולם לא בצענו נרשמות לזכותנו: "המצווה הזאת בוצעה על ידי אחד שהשמיץ אותך". הדרך בה המערכת השמימית פועלת היא שאדם מפסיד את מצוותיו לטובת האיש שעליו דיבר לשון הרע. זהו מושג מאוד קשה להבנה. אילו הרעיון הזה לא היה מובא על ידי גדולים כמו בעל "חובת הלבבות", היינו יכולים להטיל ספק עליו. הצד השלילי המפחיד של המערכת, הוא לא רק שאנחנו מקבלים "מצוות בחינם", כאלה שנעשו על ידי מי שהשמיץ אותנו, אבל באותו מטבע, אנחנו עלולים לאבד מצוות כשעברנו את רוב חיינו בניסיון לבצע אותן, שיעבירו אותן לאנשים שעליהם דברנו לשון הרע. ובנוסף אנחנו נירש עוד את עבירותם! לרבי יוסף קארו היו בחייו הרבה מעליבים )כמו שקרה להרבה גדולים בהיסטוריה היהודית(. מסופר שמלאך היה בא אליו באופן קבוע ללמוד אתו, והמלאך אמר לו, לא לדאוג על שונאיו, כי בסופו של דבר, הוא ייהנה מהמצוות שבצעו כל יריביו! בעל "חובת הלבבות" כותב, שאילו אנשים היו מודעים למערכת השמימית, הם היו שמחים כשמישהו מדבר לשון הרע עליהם, במקום להיות עצובים. החיד"א מסביר שזה בדיוק הרעיון שהרוכל לימד את רבי ינאי. לשמור את פיו מלדבר רע, זוהי התרופה המשמרת את החיים. רבי ינאי חשב שכוונת הפסוק הייתה ללמד, שלשמור את לשונו מלדבר לשון הרע זוהי הדרך להשיג חיים – כלומר, האדם מקבל תשלום עבור זה, כמו לכל מצווה אחרת. אולם, הרוכל לימד אותו שאפילו מי שזכאי לגמול גדול עלול לאבד אותו על ידי דיבור לשון הרע. החידוש הגדול שלשמור את שפתיו, הוא שזהו חומר משמר. הוא סם החיים שמונע את זכויותיו מלעבור לאדם אחר. איזה לחם יותר בריא? איך יודעים אם הלחם חום בגלל שהוא עשוי מקמח מלא, או אולי בגלל צבע המאכל שהוסיפו לו? לחם לבן מה זה? לחם מקמח חיטה לבן. הקמח הלבן נטחן רק מהחלק העמילני של גרגר החיטה בניגוד לקמח מלא שמכיל את כל חלקי גרגר החיטה. מה טוב בו? לא הרבה. הקמח הלבן לא מכיל את הנבט או את הקליפות שהם החלקים העשירים ביותר ברכיבי התזונה. יש בו עמילן וחלבון, אבל הערך התזונתי שלו בכל מה שקשור לוויטמינים, מינרלים וסיבים תזונתיים הוא הנמוך מכל הלחמים. מה רע? חוץ מהערך התזונתי הנמוך יותר משל כלשאר הלחמים, הכמות הדלה של סיבים תזונתיים בו הופכת אותו לבעל אינדקס גליקמי גבוה. כלומר, הוא מעלה את רמת הסוכר בדם מהר יותר מלחמים אחרים ולכן פחות מומלץ, במיוחד לסוכרתיים. גם אם אתם רוצים לשמור על תחושת שובע וערנות אחרי האוכל עדיף שתתרחקו ממנו. , רגיש מאוד, רוחני, 90 - ילד זה יהיה יצירתי, דברים יסתדרו לו בדקה ה גבע שפע חומרי, מזל, גאולה והצלחה. תהיה לו ביקורת עצמית גבוהה, שאפתן. יעשה הרבה כדי לרצות את החברים, לפעמים יגרר אחר מעשים פחות טובים כדי לרצות את האנשים מסביבו. רגישות פנימית חזקה מאוד. - ראייתו תהיה חומרית ויצרית, משיכה לכספים ולסמכויות, מרגיש גברי שיכול לעשות הכל ופה יש מקום לבעיות מכיוון שיצטרך להתמקד למרות הקושי. אנרגטי מאוד. מתאים למשטרה, חוקים, עסקים וכספים. יהיה לו שפע חומרי ורוחני. יצירתי מאוד, אוהב את החבר'ה, מוביל ומקדם רעיונות. רגישות פנימית חזקה. - ילד טוב ויצירתי, רגישות גבוהה מאוד, חושב הרבה, דברים גבריאל , יכולת מנהיגות, כושר למידה גבוה, יצליח לבטא 90 מסתדרים בדקה ה את כישוריו. יעשה הרבה דברים כדי לרצות את חבריו. קשור למשפחתו. פגיע מאוד. - ילד זה יהיה בעל חשיבה שונה מהאחר, חשיבה לוגית מתוך הפחד גד לאבד שליטה, רוחני ובעל יכולת טיפולית גבוהה, חייבים את השקט והפינה כדי ל"הטעין מצברים". בעל אינטואיציה גבוהה ויכולת לצפות מהלכים לפני שהם קורים. הגורל יפרגן לשפע חומרי ורוחני, מזל, גאולה והצלחה. מידי פעם יחפש את המריבות הקטנות.