ישועות יצחק - עלון בענייני פרשת השבוע

19:47 18:32 19:49 18:48 19:50 18:40 19:48 18:39 שבת הגדול - מצורע הצרעת הכתובה בתורה הינה שינוי בצבע המופיע בצורות שונות על עור האדם, על השיער, על הבגדים ואפילו על קירות הבית. האדם הנגוע חייב לסבול תהליך מסובך של היטהרות, כדי שיוכל לחזור לתוך הקהל. כפי שאמרנו, התלמוד מודיע שהצרעת היא עונש מאת ה' למי שמדבר לשון הרע ב, מחוץ למחנה מושבו? הוא הבדיל בין איש לאשתו, בין ֵׁ ש ֵ ורכילות. הגמרא במסכת ערכין טז: מוסיפה: "מה נשתנה מצורע שאמרה תורה: בדד י ב וגו'". ֵ ש ֵ איש לרעהו, לפיכך אמרה תורה: בדד י רש"י והרמב"ן מסבירים שהצורה הראשונית של הצרעת אינה נוגעת בבני אדם. ברחמיו הרבים, ה' מכה בתחילה בעצמים דוממים השייכים לחוטא. שינוי הצבע מופיע בראשונה על קירות הבית. בעל הבית חייב להסיר ולהשמיד את האבנים הנגועות. אם הדבר לא הצליח כקריאת התעוררות, והאדם ממשיך בפעילויותיו המרושעות, הנגע מגיע לבגדיו. אם הדבר לא עזר, בשרו משתנה, מופיעים נגעים לבנים, המאלצים אותו לעזוב את המחנה הישראלי עד שהנגעים דועכים והכהן מכריז שהוא זכאי לחזור למחנה. רש"י אומר שהשלב הראשון – צרעת הבית - הוא בפועל ברכה סמויה. צרעת הבית יכולה להביא עושר לבעל הבית. כשבני ישראל התקרבו לארץ כנען, תושביה דמיינו לעצמם שיום אחד הם יכבשו בחזרה את הארץ ויחזרו לבתיהם, ולכן הם החביאו את כל כספם וזהבם בתוך קירות בתיהם. מי שמסיר את האבנים של הבית הנגוע, ימצא את האוצרות החבויים שהשאירו אחריהם הכנענים הבורחים. מוזר! מדוע תעורר האזהרה הראשונה לצרעת רושם של ניצחון? איזה מסר שולח הקב"ה בראשונה לעבריין כשהוא מתגמל את עבירותיו במטמון של זהב. איזו משמעות רוחנית נרכשת על ידי התגלית הגשמית? בתום מלחמת העולם השנייה, ביקר הגאון הגדול והמבריק, הרב אליעזר סילבר, במחנות היהודים העקורים ברחבי גרמניה ופולין, ועזר לאלפי ניצולים שחיכו למצוא בית קבוע. יום אחד, בעודו מחלק סידורים ותשמישי קדושה, יהודי אחד סירב בצורה החלטית לקבל דבר באומרו: " אחרי שראיתי את מצבם של היהודים במחנות, אינני רוצה שום קשר עם הדת! "הרב סילבר ביקש שיסביר לו בדיוק מה הביא אותו לסטות משמירת המצוות."ראיתי יהודי שהיה לו סידור תפילה, אבל הוא נתן לחבריו להשתמש בסידור, רק כנגד מנת הלחם היומית שלהם. תאר לעצמך," הוא גיחך בלעג " יהודי המוכר את הזכות להתפלל תמורת לחם!" " וכמה לקוחות היו לו?" התעניין הרב סילבר. "הרבה יותר מדי!" התפרץ האיש. הרב סילבר הניח את ידו סביב האיש והסביר לו בעדינות: "מדוע אתה מתרכז על היהודי הרע שמכר את הזכות להתפלל? מדוע אינך מסתכל על היהודים הטובים הרבים שהיו מוכנים לוותר על מנתם ולרעוב, אך ורק כדי להתפלל? האם אין זה הלקח שאתה חייב לקחת?" יתכן שברחמיו, ה' שולח לרכלן הרבה יותר מאשר שיטה מהירה להתעשר. הוא מורה למשמיצן בפעם הראשונה להתבונן בצורה קצת יותר עמוקה על החיים. מבחוץ, הוא יכול לראות את הקירות המלוכלכים של בית כנעני לשעבר. חפור מעט עמוק יותר, ותמצא זהב בתוך הקירות. בפעם הבא, כשתסתכל על מישהו רק בצורה שטחית, - חשוב. חפור עמוק יותר. קיים בהחלט זהב מתחת פני השטח. לפעמים, עליך לשבור את הקירות כדי למצוא את הזהב שלא היית מאמין אי פעם שהוא קיים... 44 ז' ניסן תשע"ו הפטרה: וערבה