ישועות יצחק - עלון בענייני פרשת השבוע

הרמ"א - רבי משה איסרליש זיע"א סגולות לפרנסה ולעושר הרואה בחלומו א. כל הנוטל ידיו לסעודה בשפע ועל פי ההלכה, משמיים נותנים לו שפע מזונות ופרנסה טובה. כמו שאמר רב נחמן: "אני נוטל מלא חופני במים, ומשמיים נותנים לי מלא חופניים טובות" )שבת סב ע"ב(. ב. כתב בספר החינוך )מצוה תל(: "כך מקובל אני מרבותי ישמרם א-ל, שכל הזהיר בברכת המזון מזונותיו מצויין לו בכבוד כל ימיו". ג. סגולה לעושר, לכבד את האשה, ולקנות לה בגדים ותכשיטים וכו'. כמו שאמר רבא לבני עירו )מחוזא(: "כבדו את נשותיכם כדי שתתעשרו" )בבא מציעא נט ע"א(. ד. סגולה לפרנסה לקרא בכל יום "פרשת המן" )שמות פרק טז(, מאחר שפרשה זו מלמדנו שפרנסה משמיים, וכל ההשתדלויות המיותרות שהאדם עושה לפרנסתו לא מועילות ה ֶּ ב ְ ר ַּ מ ַ יף ה ִּ ד ְ ע ֶ א ה ֹ ל ְ מאומה, שהרי נאמר בענין המן "ו יר" ִ ס ְ ח ֶ א ה ֹ יט ל ִ ע ְ מ ַּ מ ַ ה ְ ו שמן זית - הרואה שמן זית בחלום - יצפה למאור תורה שעוה - הרואה שעוה בחלום – חלום טוב חלם שעורים - הרואה שעורים בחלום - סרו עונותיו אמר רבי זירא: אני לא עליתי מבבל לארץ ישראל עד שראיתי שעורים בחלום תאנה - הרואה תאנה בחלום - תורתו משתמרת בקרבו נגמרו[ עוונותיו =] תמרים - הרואה תמרים בחלום – תמו תספורת[ בחלום ישכים ויאמר =] תספורת - הרואה תגלחת "ויגלח ויחלף שמלתיו" המגלח ראשו בחלום - סימן יפה לו, ראשו וזקנו - לו ולכל משפחתו. תפילה - המתפלל בחלום ולא סיים תפילתו בחלום - סימן יפה לו, שזה סימן שהוא קרוב לה'. תרנגולת - יצפה לגינה נאה וגם לשמחה. מילדותו שקד על לימוד התורה והתפרסם בכישרונותיו המיוחדים, בפקחותו ובענוותנותו. אביו שנודע כעשיר גדול ובעל השפעה בארמון המלכות החליט לשלוח אותו ללמוד בישיבת ר' הוסמך לרבנות. 13 שלום שכנא בלובלין )פולין( ובגיל נשא לאישה את בתו של ראש הישיבה )ר' שלום שכנא( וכעצתו חזר להתגורר בקראקא בבית הוריו העשירים שדאגו לפרנסתו על מנת שיוכל להמשיך לשקוד על לימוד התורה. לאחר שאמו נפטרה ייסד אביו בית כנסת לזכרה והמונים נהרו לבית הכנסת על מנת להאזין ולהשתתף בשיעוריו. מארצות אירופה השונות – איטליה, בוהמיה, גרמניה, ליטא, רוסיה ועוד פנו אליו בשאלות הלכתיות ובבקשת עצה בענייני הקהילות וקיבלו את פסקי הלכותיו ללא ערעור. העניק צדקה ביד רחבה, השתדל מאוד לסייע לנזקקים וכאות הוקרה החליטה הקהילה בקראקא למנותו בנות זוגתו חלתה לפתע ובשנת 3 לחבר בית הדין. לאחר שנולדו להם ה'שי"ב נפטרה. בשנת ה'שי"ג נבחר לראש בית הדין בקראקא ונשא לאישה את בתו של ר' מרדכי גרשון, היה הרב הראשון בפולין שכתב ספרים שהתפרסמו בכל העולם, בלילות השיב לשאלות שהופנו אליו מכל קצוות תבל, התקבל בקהילות אשכנז כפוסק אחרון עד סוף כל הדורות ודעתו מכרעת נגד דעתו של ר' יוסף קארו. כונה – הרמב"ם של יהדות פולין וכמו על הרמב"ם אמרו עליו 'ממשה ועד משה לא קם כמשה בישראל'. כתב ספר תורה מטופס עתיק של "תיקון סופרים" ששלח אליו ר' יוסף קארו וקראו בו בבית הכנסת בקראקא רק ביום הכפורים. התכתב עם ר' שלמה לוריא ]המהרש"ל[ ומרוב הערצתו אליו גנז את מכתביו בספרי הקודש שלו. גילה כי היות ור' יוסף קארו הקדימו בפרסום הספר "בית יוסף" על "ארבעה טורים" על כן כתב בספרו "דרכי משה" הגהות והערות בלבד. בשנת ה'של"ב השיב את נשמתו ליוצרה ויום פטירתו חל תמיד באותו יום בשבוע שחל בו פורים באותה שנה. תנצב״ה לע״נ האדם היקר והעניו שנפטר בשם טוב מן העולם