ישועות יצחק - עלון בענייני פרשת השבוע

מעשה העגל נעשה בהתקהלות שנאמר: "ויקהל העם על אהרן קום עשה לנו אלוקים אשר יתהלכו לפנינו כי זה משה האיש לא ידענו מי היה לו" ונאמר שם שמשה רבינו ראה את העגל, אבל הקשה שבכולם המחולות שעשו מסביב למעגל, דבר זה עושה רושם על הגדולים וק"ו על הקטנים. עד שהגיעו לומר על עגל אלה אלוקיך ישראל, כח הפירסום להרע מאוד פועל וזה הביאם למצב של עובדי עבודה זרה, ולכן משה רבינו, כדי למגר את אותה התקהלות של העגל קיבץ את כל עם ישראל בלבד, בלא ערב רב, את כל עדת בני ישראל רק עם ישראל בלבד. כמו כן מלמדנו משה רבינו כמה הוא ערך התקהלותשעצםשמתקהלים ומדברים איש רעהו ואחד שומע את השני יוצא מזה תועלת טובה. וזה הקשר לשבת, כלומר ההתקהלות של משה רבינו חייבת להמשך לדורות עולם ואעפ"י שכל אחד טרוד בעסקיו כל ימות השבוע יש שבתות וימים טובים, שלא נתנו אלא כדי לעסוק בהם בתורה, וזה הקשר של שבת לויקהל, כלומר חיוני מאוד ההתקהלות של עם ישראל וזה חייב להמשך והיום המתאים הוא שבתות וימים טובים, ששת ימים תעשה מלאכה וביום השביעי שבת לה'. ויהי רצון שנזכה להתקהל לתורה ולעבודתו יתברך אמן כן יהי רצון. שהרי ערך המשכן הוא התורה. סדר יום קבוע, שינה טובה, פעילות גופנית, תזונה איכותית אלה היסודות, לפי השיטה הנטורופתית, שעליהם גדלים ילדים בריאים. ארגנו עם הילדים קלסר של מתכונים מתכונים אהובים: אהובים. הכינו מדי יום מנה שילד אחר אוהב, ותחשפו אותם למתכונים מגוונים. אפשרו גם להם לבשל איתכם או להכין מנות קלות הכנה ובריאות. יוצאים לגינה? קחו פירות וירקות, פריכיות. בלי סוכר: אפשר שמדי פעם הילדים יאכלו ארטיק או חטיף, אבל הקפידו שהדבר יקרה לא לעתים קרובות מדיי. אל תחשפו אותם לסוכר מתוך רחמים )"לכל הילדים יש ממתק וגם הוא רוצה"(. ילדים הנמנעים מסוכר מפתחים את הטעמים האמיתיים של המזון. השם חגית מגיע מן התנ"ך ומשמש כתיאור של הדמות התנכית חגית - חגית, שהייתה אחת מנשותיו של דוד המלך, ואימו של אדוניה. שמה יד, ִ ו ָ י ד ֵ נ ְּ ב ּ יו ָ ה ה ֶּ ל ֵ א ְ נזכר בספר דברי הימים א', פרק ג', פסוקים א'-ב', "ו אל, ֵּ י ִ נ ָּ י ד ִ נ ֵׁ ית, ש ִ אל ֵ ע ְ ר ְ ז ִּ י ַ ם ה ַ ע ֹ ינ ִ ח ֲ א ַ ן, ל ֹ נ ְ מ ַ ר א ֹ כו ְּ ב ַ ן: ה ֹ רו ְ ב ֶ ח ְּ ב ֹ ד-לו ַ ל ֹ ר נו ֶׁ ש ֲ א ר; ּ ו ׁ ש ְּ ג ְ ך ֶ ל ֶ י מ ַ מ ְ ל ַּ ת-ת ַּ ה, ב ָ כ ֲ ע ַ ן-מ ֶּ ם ב ֹ לו ָׁ ש ְ ב ַ א ְ י ל ִ ׁ ש ִ ל ְ ּׁ ש ַ ית. ה ִ ל ְ מ ְ ר ַּ כ ַ ל ה ִ י ַ יג ִ ב ֲ א ַ ל ית". על כן מסמל השם פריון, יוקרה, פאר, הצלחה, ִּ ג ַ ן-ח ֶ ה ב ָּ י ִ נ ֹ ד ֲ י, א ִ יע ִ ב ְ ר ָ ה אצילות וקשר עם ההיסטוריה והמסורת היהודית. השם חיה מבטא חיוניות, חיים וקיום. המילה חיה מוזכרת חיה - ים ִ ה ֹ ל ֱ ר א ֶ אמ ֹּ י ַ במיקומים רבים בתנ"ך, כשהיא מסמלת חיות וקיומיות. "ו ם ֶ כ ְּ ת ִ ר א ֶׁ ש ֲ ה א ָּ י ַ ח ׁ ש ֶ פ ֶ ל נ ָּ ין כ ֵ ב ּ ם ו ֶ יכ ֵ ינ ֵ ב ּ י ו ִ ינ ֵּ ן ב ֵ ת ֹ י נ ִ נ ֲ ר א ֶׁ ש ֲ ית א ִ ר ְּ ב ַ ת ה ֹ את או ֹ ז ם" )בראשית ט', י"ב(. חיה משמשת בלשון התנ"ך גם לתיאור ָ ל ֹ ת עו ֹ ר ֹ ד ְ ל קיומיות רוחנית נצחית, כפי שמופיע בפסוק המתאר את שכרם של ם" )נחמיה ט', כ"ט(. כמו כן, ֶ ה ָ ה ב ָ י ָ ח ְ ם ו ָ ד ָ ה א ֶׂ ש ֲ ע ַ ר י ֶׁ ש ֲ שומרי התורה: "א לשם חיה זיקה לעולם החי. בחירה בשם חיה משקפת את שאיפת ההורים כי ביתם תהיה ערנית, חיונית, אקטיבית, שאפתנית, מעשית וחותרת להצלחה. כמו כן, בחירה בשם זה עשויה לשקף זיקה של הורי הבת לעולם החי ולטבע. תזונת החורף