ישועות יצחק

ישועות יצחק 109 ואומר שעל פי המקובלים אין צורך לעלות לאולם למעלה מעל המערה היכן שציונם של רבי שמעון בר יוחאי ובנו רבי אלעזר, זכותם תגן בעדנו אלף המגן, אמן. בצפת היו יורדים לציון פינחס בן יאיר זצוק”ל, ושם היו עושים שבע הקפות סביב ציונו, לאחר מכן יושבים על הרצפה באמצע היום לתיקון חצות תיקון לאה, מפני שהימים הם ימי בין המצרים ששעת תיקון חצות אפשר לעשות גם בחצות היום, לאחר מכן ארוחת צהריים שבה היה דורש רבנו את דבריו ותורתו המתוקה מדבש לאוזניי המקובלים המלווים את כבודו. משם ממשיכים לציונו של התנא רבי יהודה בר אילעאי זצוק”ל וכמובן לקברו של שר צבאו של שלמה המלך, בניהו בן יהוידע זצוק”ל, ששם היה הבן איש חי מגיע מבגדד מידי פעם לשאת תפילה במקום המקודש, ובזכות זאת חיבר את ספריו “בן יהוידע” ו”הבן איש חי”, ועוד עשרות ספרים בפרד”ס. ב”בניהו בן יהוידע” זצוק”ל, היה רבי יצחק כדורי מתפלל ומעתיר וממשיכים לעוד מקומות קדושים ככל שאפשר הזמן. וכמובן היו מגיעים לתנא הקדוש רבי מאיר בעל הנס זצוק”ל, שזכותו תגן בעד כל עם ישראל בכל מקומות מושבותיהם, אמן. גם כאן היה נכנס רבנו בגרם המדרגות ויורד למטה לפתח המערה היכן שכתוב בספר עוד יוסף חי של רבנו מאור הגולה רבי יוסף חיים הבן איש חי זצוק”ל, שרבי מאיר בעל הנס קבור בעמידה ומעל קיברו מונחות שני אבנים גדולות זו על גבי זו. ליד התנא רבי מאיר בעל הנס זצוק”ל, טמונים תלמידיו רבי שמעון בן אלעזר זצוק”ל ורבי סומכוס זצוק”ל, אני המחבר הסברתי לכל המצטרפים אלי לאוטובוסים שהיינו מארגנים בערב ראש חודש לתפילות ותיקונים במקומות הקדושים, שרבי מאיר בעל הנס טמון בעמידה וכשיבוא המשיח במהרה בימנו, אמן. הוא יעמוד ראשון, מאחר והוא קבור בעמידה. מה גם כשם שכתוב בפרק א’ בתהלים “והיה כעץ שתול על פלגי מים אשר פריו ייתן בעיתו ועלהו לא יבול וכל אשר יעשה יצליח”, כשם שהעץ שתול באדמה, עומד איתן ואין רוח משברתו ונותן פריו פירות יפים מתוקים ועסיסיים, כך בזכות רבי מאיר בעל הנס, שקבור בעמידה, דומה הוא לעץ שתול על פלגי מים והרבה מקובלים בציון בניהו בן יהוידע שר צבאו של דוד המלך