ישועות יצחק - עלון בענייני פרשת השבוע

19:58 18:41 20:00 18:57 20:01 18:49 19:59 18:48 שביעי של פסח חג כשר ושמח ביום שביעי של פסח, אנו חוגגים את נס קריעת ים סוף. לפני כשלושת אלפים ושלוש מאות שנה, עמינו חצה ביום הזה את הים, אחרי שהקב"ה ייבש אותו. אחרי קרוב לשנה של נסים ששברו את ממלכת מצרים וגרמו לשחרורם של אבותינו מעבדות קשה, העם נמצא על יד הים, עם "גב ּ נו ָּ ל ָ ית ִׂ ש ָ את ע ֹּ ה ז ַ ר מ ָּ ב ְ ד ִּ מ ַּ ת ב ּ מו ָ ל ּ נו ָּ ת ְ ח ַ ק ְ ם ל ִ י ַ ר ְ צ ִ מ ְּ ים ב ִ ר ָ ב ְ ין ק ֵ י א ִ ל ְּ ב ִ מ ַ אל הקיר", כשמרכבות הברזל רודפות אחרי ההמון המשוחרר זה עתה. "ה ר" ָּ ב ְ ד ִּ מ ַּ ב ּ נו ֵ ת ֻּ מ ִ ם מ ִ י ַ ר ְ צ ִ ת מ ֶ ד א ֹ ב ֲ ע ּ נו ָ ב ל ֹ י טו ִּ ם, כ ִ י ָ ר ְ צ ִ ת מ ֶ ה א ָ ד ְ ב ַ ע ַ נ ְ ו ּ ו ּ נ ֶּ מ ִ ל מ ַ ד ֲ ר. ח ֹ אמ ֵ ם ל ִ י ַ ר ְ צ ִ מ ְ ב ָ יך ֶ ל ֵ א ּ נו ְ ר ַּ ב ִּ ר ד ֶׁ ש ֲ ר א ָ ב ָּ ד ַ ה ה ֶ א ז ֹ ל ֲ ם? ה ִ י ָ ר ְ צ ִּ מ ִ מ ּ נו ָ יא ִ צ ֹ הו ְ ל )שמות יד, יא-יב(, צעק הקהל אל משה. קשה להבין, איך עם, שהיה עד לנסי טבע כה מהממים, יכול להפגין חוסר אמונה ברמה כזאת, מיד אחרי ליל פסח. החידה מתעצמת כשאנחנו לומדים את המאורעות שקרו אחרי חציית הים. חכמינו מלמדים אותנו "ראתה שפחה על הים, מה שלא ראה ת שהשיגו בני ישראל על הים – החיזיון ּ יחזקאל בן בוזי )הנביא יחזקאל(, שראה את סודות השמים". קשה לנו להבין את גודל מעלות הרוחניו י, כשהם מצביעים אל ה' באצבע. ואולם, זמן קצר אחרי זה, משה נאלץ להכריח אותם לנסוע ולעזוב את חופי ִ -ל ֵ ה א ֶ היה כה ברור, שהם אמרו ז הים. ף...)שמות טו, כב(, ורש"י מסביר "הסיען בעל כרחם, שעטרו מצרים את סוסיהם בתכשיטי זהב ּ ם סו ַּ י ִ ל מ ֵ א ָ ר ְׂ ש ִ ת י ֶ ה א ֶׁ ש ֹ ע מ ַּ ס ַּ י ַ הפסוק קובע: "ו וכסף ואבנים טובות, והיו ישראל מוצאים אותם בים... לפיכך הוצרך להסיען בעל כרחם". העם שהתרומם לפסגת הרוחניות, נחת חזרה לארץ עקב תשוקותיהם הגשמיות הבסיסיות, רק זמן קצר ביותר אחרי זה. המסקנה היא, שלהיות עד לנסים מרשימים אינו משנה בן אדם, ואינו ערובה שהוא לא ייפול בחזרה לידי תשוקותיו ונטיותיו הבסיסיות. האויב, יצר הרע, הוא רב-עצמה. ימי הפסח הם ימים המסוגלים לשחרר את אזיקי הנשמה, המרחיקים אותנו מבוראנו ומצמיחה רוחנית. מלחמתנו נגד היצר היא רצף של ניסיונות המשתרעים לאורך כל החיים. המילה ניסיון היא מהשורש נס, שפירושו להרים, להגביה. הקב"ה שולח ניסיונות לבן אדם, במטרה לתת לו הזדמנות להתעלות ולהתקרב אליו. הניסיונות הם תפורים לפי מידה, כדי להתאימם לפרט בזמן הניסיון. לאף אחד, לא ניתן ניסיון שהוא אינו מסוגל להתמודד אתו. אם עברנו את הניסיון, אז עולים שלב ומתקרבים להקב"ה. הניסיון הבא מסובך יותר, אבל הנבחן גם כן חזק יותר , ומצויד טוב יותר לנצח את הקרב. בחיים, אנחנו מתעמתים במצבי ניסיון קשים מאוד, המסוגלים לרוקן אותנו רגשית. המסר הוא: "אל תיכנע! תמשיך לדחוף בכל כוחותיך כדי להתגבר על האתגר, עד שתגיע לשלב הבא של הסולם העולה השמימה לקראת חופש רוחני. בכוחך להיות חופשי!" חופשת פסח היא זמן בו אין אנחנו אוכלים את "השאור שבעיסה". חכמינו קוראים ליצר הרע "השאור שבעיסה". כל שבעת ימי הפסח, אנחנו מצייתים לפקודות ה' ונמנעים ממספר תענוגות, המותרות במשך כל השנה. הריסון הזה הינו "קרש קפיצה" הנותן לנו את הכוח לנצח בקרבות שללא ספק נצטרך ללחום במשך השנה. עת שאנחנו מתקרבים לסוף השבוע הנפלא הזה, הבה ננצל את ההזדמנות לצמיחה, מהסוג שמשיגים שלב אחרי שלב, - הסוג שיכול להעלות אותנו לצמיתות, ולא רק לרגע חולף. השחרור בשבוע זה מן היצר הרע הינו ב"מכירת חיסול". תוציאו את כרטיס האשראי הרוחני שלכם, ותמלאו את המלאי לשנה – "ט ע נ ו ! " 46 כ"א ניסן תשע"ו פרשת אחרי מות