ישועות יצחק - עלון בענייני פרשת השבוע

19:19 18:07 19:21 18:23 19:21 18:14 19:20 18:14 הרב חיים עוזר גרודזינסקי נפגש פעם עם הרבי המפורסם של אוסטרובצה, רבי יחיאל מאיר. הרבי מאוסטרובצה היה תלמיד חכם גדול וצדיק מפורסם, עם כל זאת הוא גם היה עניו מאוד. הרב גרודזינסקי ביקש ממנו לשתף אותו בכמה רעיונות תורניים, אבל הרבי התנגד בשקט, באומרו שהוא אינו ראוי. הרב גרודזינסקי לחץ עליו: "אומרים שאתה אדם גדול, בטוחני שתוכל להגיד לי משהו". "אדם גדול?" שאל הרבי. "אני אגיד לך מה זה אדם גדול". והוא ציטט את הגמרא במסכת מכות, דף כ'ב עמוד ב, המוכיחה עד כמה גדול הכח של החכמים מפסוק מפרשת השבוע: "כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ספר תורה ולא קיימי מקמי גברא רבה דאילו בספר תורה כתיב ארבעים ואתו רבנן בצרו חדא" )כמה טיפשים האנשים האלה, שקמים לפני ספר תורה ואינם קמים לפני אדם גדול, שהנה התורה כתבה ארבעים, ובאו החכמים ופחתו אחד – כלומר, לחכמים יש יותר כח מאשר לתורה עצמה(. התורה אומרת בפרשתנו )דברים כ"ה, ג( שבמקרה של עברה חמורה מגיע לעבריין ארבעים מכות, והחכמים מסבירים את הפסוק ומחליטים שלעובר העבירה נותנים שלושים ותשע מכות – ולא ארבעים. מכאן, מסיקה הגמרא שלחכמים יותר כח מאשר לתורה עצמה, ולכן מגיע להם כבוד כמו לספר תורה, אם לא יותר. הרבי פנה לרב גרודזינסקי ושאל אותו שאלה הגיונית. "לא חסרים מקומות בתורה שבהם חכמינו מסבירים את התורה, שלא לפי פשט המילים. הם הורים לנו למקם את התפילין של ראש על שער הראש, ולא בין העיניים כפי שכתוב בתורה במפורש )"בין עיניכם"(. והתפילה של יד מונחת על הזרוע, ולא על היד, כפי שמופיע באופן מילולי בתורה. למעשה, יש מקרה מאוד דומה לעניין של המכות. התורה מורה לנו לספור חמישים יום, בימים של ספירת העומר, מחג הפסח עד שנגיע לחג השבועות. והנה חכמינו מפרשים את החמישים כאילו כתוב ארבעים ותשעה. מדוע בגמרא לא ציטטו את המצווה הזאת כדי להוכיח את הכוח של החכמים? האם האפשרות להקדים את החג ביום אחד אינה הוכחה מספיקה להגמוניה של החכמים? למרות היות רבי מנדל קפלן תלמיד חכם גדול, הוא המשיך לנהוג את המכונית הטרנטה שלו, ולעיתים בנסיעות די ארוכות ומיגעות. פעם אחת, הוא נסע במשך כל הלילה, ועצר בבוקר בעיירה קטנה לתפילת שחרית. בהיותו מאוד עייף, הוא התקשה להתרכז בתפילתו. מיד אחרי התפילה ניגש אליו חבר הקהילה ושאל אותו: "תסלח לי, שמתי לב שישבת בזמן חלק מן התפילה שנוהגים לומר בעמידה. מדוע ישבת? האם לא צריך לקום בעת אמירת אותה תפילה? ענה רבי מנדל: "אתה באמת דואג בשבילי? מדוע אינך שואל אותי אם יש לי מקום לנוח או מקום לאכול ארוחת בוקר?" רבי יחיאל מאיר מאוסטרובצה הסביר: "כוחם של החכמים אינה רק בזה שהם מעדנים מה שנראה כתרגום מילולי. גדולתם היא ביכולתם לקרוא את התורה שמורה לתת ארבעים מכות, ועל ידי רבבות הוכחות ודיונים משפטיים הם מצליחים להוריד מכה אחת. גדולתם של החכמים אינה נובעת רק מכח הסקת המסקנות שלהם. היכולת הזאת מופיעה בכל התלמוד. הגדולה שלהם היא באפשרות של הפחתה, כלומר להקל ולהפחית אפילו במכה אחת את חייו של יהודי פשוט, ואפילו שהוא יהודי חוטא העומד לקבל מלקות". הרבי מאוסטרובצה פנה לרבי גרודזינסקי. "גדולתו של מנהיג תורני אינה להגדיל נטל על מעריציו, אלא למצוא דרך איך להקל על הקיימים. זהו אדם גדול". כי תצא 66 י"ג אלול תשע"ו הפטרה: רוני עקרה